教育一直是国之大策，不管是城市里还是乡下，每个孩子都希望能学到真正有用的知识，很多时候我们会发现，电视中有很多到边远山区支教的年轻教师。支教本身是一种高尚的教育活动，但在边远山区的孩子们眼里，却有着别样的意思。
孔子曰：己所不欲勿施于人。真正的支教活动其实少之又少，如今的年代，眼见也不一定为实。他们不图薪水报酬，不拒山高水远，来到山村里支教究竟为了什么？山区的孩子们的说法给出了答案，贫困山区学生的自白：叔叔阿姨，暑假请不要来我们这里支教了。
山区孩子的自白书
不久前，一封山区孩子的自白书打破了教育界的一片繁荣，让我们看到了最真实的支教真相。信中说道：“在你们的假期，带着大包小包结伴而来的时候，在我们看来是多么的不合时宜。”
是孩子们不热爱学习吗？其实山村里的孩子在平时也会读书，也有寒暑假，在寒暑假时，他们最想的，是田野中的蝴蝶，是稻田中的麦香。孩子们本可以在假期帮助家里做些农活，先却被强行进行补课。
但是孩子们不欢迎支教老师的真正原因远不止此。孩子们说：“校长说明天就不用来了，他们的支教生活结束了。才明白我们彼此之间的“游戏”结束了。”这让孩子们看清了支教的本质，对支教老师来说，这里的一切都是任务。
而支教老师也并不会入乡随俗，他们有着自己的“洁癖”比如不会喝山里的水。孩子们的自白给教育界狠狠地上了一课，“我们从你们扔在校园走廊上矿泉水瓶子上，知道了水是有区别的”，这是多么的讽刺。在支教结束后，孩子们看到了世界上最真实的虚伪。这些所谓的支教老师都是孩子们口中的“贵宾”，他们的家庭背景都不简单，包括吃穿用度都刷新了孩子们的三观。在校长对他们笑脸相迎、点头哈腰的时候，孩子们似乎明白了一切。
信中道：“支教的、助学的，天使计划、爱心行动接踵而来，以我们贫穷的名义，挤进我们的细胞，渗入我们的骨子。”这正和我们看到的相吻合，所谓的支教，实际上就是一种强加性的“爱心”。
他们到底是谁孩子们的观点只有一个，那就是反对再以“献爱心”的方式剥夺他们的生活，污染他们的眼睛和清纯的世界。那么这些支教老师到底是从哪里来的呢？为什么将本来公益性质的活动与利益挂上钩呢？要知道到边远山区支教是没什么薪水的，那么为什么这些城市里来的还心甘情愿到山区里吃几个月的苦呢？其实他们大部分也都不是自愿来的，但是来到山区对他们来说是一个机会，因为评职称时这些都是加分项。
这是一个赤裸裸的现实，评了职称工作就会更稳定，收入自然会增加，这笔帐相信每个怀揣目的而来的支边教师都有算过。不仅如此，他们有些人在山区里还会受到特殊照顾和优待，甚至可以在山区里喝到瓶装的纯净水。
其实这件事本身对支教老师是一种考验和磨练，是一件双向都能得到锻炼的好事，但是确实有一些特殊现象，一些高干子弟都是所谓的高材生，他们大学暑假就会被家里安排代山村支教，在支教过程中他们就像来度假一样，都会有自己的小灶。
因为身份特殊，校长对他们也无可奈何，毕竟市教育局发话只能照办。但这些高贵的支教老师的到来，到底给孩子们带来了什么？为什么让孩子们这样不买账？我们考察后发现，一些支教老师带着“爱心天使”的光环，在乡村里却做着自己的事。
包括一些孩子们亲眼所见，这些支教老师就像是来度蜜月，他们会喝着名酒，跳着西洋舞蹈，在月光下谈着恋爱。这样的态度怎么可能有一个好的教学水平？能把握好第二天的教学质量都很难。
背后的本质
俗话说：最难的就是保持初心。其实支教在最开始的时候是很单纯的，包括贵州大学校长郑强在当年也曾留边支教，一待就是三年。每天教导着贫困山区的孩子们，业余时间还可以自己独立学习，准备考研。
而现如今，下乡支教的意义逐渐失去，或许是社会的功利性所导致，最终教育界这片净土也终将沦陷。如今的支教完全是以等价交换条件为目的而成为一名光荣的志愿者，如果没有这些职称条件，这些支教老师还能否守住初心，真正放下面子与孩子们一起学习呢？
对于这些乡下的孩子而言，支教老师只是过客，经过几天的简单支教，然后匆匆离去。其实细细算来，他们并没有给孩子带去太多的知识，带去的只有成功或者失败的教师形象，有些支教老师让孩子们都对这个职业产生了抗拒。
这更像是一场真人秀，原本山村老师教的好好的，偏偏从别的地方请来这些所谓的高材生来临时凑数，配合新闻演出，这直接影响了原本老师的教学计划，这不仅是对原老师的不尊重，也是在拿孩子们的学习兴趣当儿戏。
事情结束后，回到城里的学校或者单位里接受各种各样的表扬和颁奖，让