2022年湖北柴埠溪大峡谷的导游词（精选19篇）
2022年湖北柴埠溪大峡谷的导游词 篇1各位领导，各位来宾：
大家好!三峡美程旅行社欢迎大家来到柴埠溪大峡谷旅游观光，很荣幸能为各位提供讲解服务，我姓x，大家可以叫我，希望我的伴随能让您在五峰玩的开心，游的尽兴!
(景区概况)
柴埠溪大峡谷风景区位于五峰物价组自治县东部，南连武陵源，北接清江水，总面积80平方公里。柴埠溪风光始发现于1984年，1996年开始实施旅游开发，同年被国家林业部批准成为国家森林公园。20xx年12月被评为国家4a级风景区，目前正在力争创5a。柴埠溪与张家界一样同属于武陵山脉，熔岩地貌，处在国际公认的北纬30度地球圈上。中国森林风景资源评价委员会专家小组在考察柴埠溪后认为：柴埠溪是续第四代冰川时期后，经过多世代地貌变迁而显露的早期、中期、晚期三个层次的典型喀斯特地貌景观。柴埠溪是个典型的大峡谷，它东西走向长34公里，南北宽1-3公里。自第四季冰川运动以来，经过漫长的地质变迁和大自然的鬼斧神工，两岸的绝壁被雕琢成了千姿百态的峰林景观，或似人或状物，惟妙惟肖。因此有了“百里幽峡柴埠溪，三千奇峰仙境地”的美誉。景区有自然山水风光130余处，具有奇、秀、险、幽、野五大特色。柴埠溪位于亚热带山地季风气候区，垂直气候十分明显，四季分明，冬暖夏凉，年平均气温13.1℃,最高极温37℃,最地极温-11.9℃,夏天平均气温在27℃.年平均降水量1588毫米,年平均相对湿度78%,无霜期250天左右,被誉为”避暑的天堂,休闲的胜地”
柴埠溪峡谷风景区分为五大景区：内口生态保护区、大湾口景区、蛟口景区、断山口景区及坛子口景区。这条溪河就是柴埠溪，它是贯穿全境的主河流，也是清江水系的支流渔洋河上段的名称，河水清澈见底，可以做泉水饮用。目前我们已开发了大湾口景区和坛子口景区，现在我们所处的位子就是大湾口景区。
(情人线)
各位朋友大家好!欢迎大家来柴埠溪参观旅游,进入大门,大家可以看到我们所站的地方是一个大的八卦图,正中间有一只很大的白色老虎,我想大家应该知道白虎是我们土家族的图腾吧.大家别看这一只小小的白虎,它的学问可不小.土家族是巴人的后裔,而巴人的白虎图腾信仰早在《世本》中就有记载了“凛君死魂魄化为白虎”，土家族人相信自己的祖先是由白虎转化而来的，这个祖先的后裔死后也会化为白虎。凛君死后化为虎，被成为“虎奴、虎蛮、虎子”白虎之后的凛君后裔也可以变成虎。土家人以白虎为图腾崇拜，各地都有白虎庙，有的还专门设白虎神位，有的地方还在小孩脑门上画王字，认为门顶雕白虎。咸丰柳城盖儿女寨，还发掘了一批土官服装配饰，集中就有虎纹金环和虎纹银环，甚至在土家扬琴里的唱词也唱到：“深厚悬挂白虎旗，盖头端放土王印，打马来到宫廷上，双膝跪拜白虎神”由此可见白虎在土家族人心中的地位有多高了。
从我这个角度，大家顺这我手指的方向看过去，有一座独立的小山峰侧身对这我们，怀里似乎抱这一束鲜花，别看现在还是绿色的小草，到了5、6月的花开季节，便是一个小小的捧花了，咱们称这座小山峰为“仙童鲜花”。看，小仙童还在调皮的对我们眨眼睛了。走了这么久大家也累了，在这里稍微休息一下吧。现在请大家顺这我手指的方向看过去，前面并排的三座山峰像亲密的土家姐妹一样，端庄匀称，这就是姊妹峰。大家可能要问了，从这里看过去好像只有两座山峰，为什么要说是三座呢?其实这是一个角度差，大家待会走到山的那边自然就明白了。
在这里，大家请往下看，是不是有一点眩晕的感觉呢?这个深邃莫测的峡谷就叫“情人谷”。土家族的男女对爱情是相当的忠贞不渝，“情人谷”曾经流传这一个动人的传说。相传土家族的一个叫阿虎的小伙子非常勤劳，经常上山砍柴。一日，阿虎上山砍柴被美妙的歌声吸引。他顺着歌声一路走去，发现唱歌的是一位妙龄女子，姑娘名叫西兰，十分美貌。至于美到什么程度呢?肌肤欺霜赛雪，笑如三月桃花，言谈若娇若痴，歌声余音缭绕。阿虎看的如痴如醉，每天都会到此地等候，并赠佳人每天一束鲜花。久而久之，西兰芳心洞开，这每天想回的地方与阿虎情定一生。婚后西兰以阿虎送的花为图案，绣
了一大幅织锦，十分漂流。土家人把织锦叫做卡普，是西兰创造的当然就叫西兰卡普咯。后来，土家妹子出嫁前都会绣上一个大的西兰卡普作为自己的嫁妆，称为打花铺盖。正因为西兰的心灵手巧，当地人还编了一个顺口溜：白溢平的米、红溢坪的烟，柴埠溪的姑娘赛神仙。这个美可不光说指外貌，更指的是姑娘们的心灵。都说女人是水做的，大家往上看，那石壁上的水珠不正是姑娘心疼情郎哥哥，思念情郎所滴下的情人泪嘛!您问这为什么叫情人桥?听了刚才的故事您还不明白吗?这是情人相遇，相知相许的地方呀。叫情人桥再贴切不过了。现在大家有伴侣的牵好你们的手慢慢走过情人桥，两人相爱相守直到老。没伴侣的朋友更要走过情人桥，许下心愿，桃花开找到自己最合适的另一半。总之。祝大家有情人终成眷属。
朋友们，听完阿虎和西兰的爱情故事，现在大家有没有兴趣听听我们土家族的情歌?在过去，其实要想找个漂亮的老婆还是不太容易的。因为过去我们的青年男女都喜欢用山歌的方式来联络感情，山歌从一个山头甩到另一个山头，此起彼落，应山应谷。前面这个平台叫做琴台(情台)也就是对唱情歌的地方。相传以前的西兰和阿虎就在这里对唱过情歌。大家如果有兴趣可以跟我学几句，要是碰到你心意的女孩子你就可以跟她对唱情歌了。说不定还可以有机会留下来做我们土家族的女婿哟。大家再看看，情台两旁的植被特别茂盛，现在我要给大家着重介绍其中两种树种。大家请看，小叶子带刺的这种叫“刺叶栎”，其特征是：生长缓慢，十年长一寸，一般生长在悬崖峭壁的岩石缝中，常年叶青，远看像天然盆景，十分俊俏。由此，它可以代表咱们土家族的汉子，能在艰难的环境中顽强的生存。旁边这种叶子比较大的，还开这小的树名叫“毛黄栌”，我们当地人叫它“女儿红”。因为在秋天的时候他的叶子会变红，跟北京的香山红叶是一样的，像我们土家族娇滴滴的姑娘。秋天放眼望去，山上成片的女儿红真可谓是“奇峰三千从，峰峰女儿红”。这两种树酷似情侣树，因为它们总是相依相存长在一块，从而也体现了土家人对爱情忠贞不渝的精神。
琴台诗句：琴弦未动先有情，弦外有音结知心。
高山流水今犹在，子期伯牙何处寻
各位朋友，我们现在来到的地方叫打一杵，打一杵不是一个自然的景观，它是土家人的一种生活习惯。大家眼前的这个雕塑叫做打杵。打杵是用来休息的一种简单工具，乡下人喜欢用背篓背，这也是符合当地人生活环境的一种方式，而这些都少不了这个打杵。将背篓或背架子放在打杵的上面就可以休息了。何谓打一杵呢?就是休息一会儿的意思。在过去交通不便的年代，没有现在的交通工具，很多的东西就只能用背的。并且有很多人把帮别人被东西当做自己的谋生的职业，一天挣个十来块钱，我们土家人把这类人叫“背脚佬”。但是他们很快乐，一路走着，嘴里还哼着不同的调子，要是一起背东西的人有好几个的话，那么前面的人只要起了头，后面的人就开始跟这唱起来了，当地人把这种哼唱法叫“叫号子”。一般要用打杵休息的时候会大叫一声，这样就会觉得轻松些。所以别人都说那些有钱人，闲着没事时喝起酒来是苦的，那些穷人背脚滴哼唱下号子却是快乐的。那么我们现在在这打一杵后就继续前进吧。
朋友们，对棋台就是我们眼前的目的地了，这座山峰因从远处看象棋盘而两旁像各放这一把椅子而得名。所谓无限风光在险峰，对棋台的海拔是1330m，站在这上面可以一览柴埠溪峡谷风貌，应该说是一个很好的观景点。而且这上面还有一盘未下完的残局，相传是咱们土王和他的朋友未对弈完的，如果大家有兴趣的话可以上去试试。
对棋台诗句：仙人对弈知何年，不知胜负谁领先
无人裁定输与赢，只留棋台在人间
(得乐线)
各位游客朋友们，现在我们所游玩的这条游线叫得乐线，得乐在我们土家语中是得意快活之意。大家请看，首先我们要从这个铁梯登上去，我们叫它“青云梯”，有这青云直上，步步高升的意思。据说在登上青云梯之后，大家的好运就会来到，但在大家登青云梯的时候我们要做到走路不观景，观景不走路。大家一定要注意安全。登这个青云梯还有一个讲究，大家最好能一鼓作气登上去，那么大家以后的工作、财运、官运、桃花运都会青云直上平步青云了。所谓无限风光在险峰，好的风景要爬到顶峰才能看到，大家加油!
爬上青云梯之后了大家一定很累，我们先在这个平台上休息一下。前面大家看到的这座石拱桥，我们叫它落月桥。为什么叫落月桥呢?每逢中秋月圆的时候从往对棋台去的观景台上就可以看到月亮最后落在这座桥上。因此得名“落月桥”。现在我们要继续前进了，因为这段步道比较陡，大家一定要注意前后的距离，一定要注意安全。
在这里有一个非常有意思的景点，请大家顺这我手指的方向往前看，有一对石峰酷似一对情侣在亲嘴，我们土家人把亲嘴叫对嘴，所以这个景点叫对嘴石。现在我请大家猜一下，这两座正在对嘴的石峰到底哪个是男的哪个是女的呢?
有人说男左女右，其实呀咱们土家族的姑娘在过去喜欢包头巾扎发髻，所以呀右边的那座石峰应该是女士而左边的这位好像背着背篓的就是土家小伙子了。大家看是不是特别形象。有人说接吻是从西方国家传来的，但是大家看早在一亿多年前我们土家先民早就一示范在这了。
现在大家看到前面有一座横跨两山的铁桥，叫得乐桥。为什么叫“得乐桥”呢,还是先让大家自己站在桥上先体会一下吧!“得乐”在土家语言中有着特定的含义，即：得意，快乐之意我们常用它形容一个人正处在春风得意之时，就会说“这个人得乐的很”!我们土家人都很乐观豁达，就象我们土家风俗中的丧事喜办——跳丧一样，不管发生什么事，大家都是笑对人生的。来，让我们也过桥得乐一回，大家要注意安全，这桥径跨21米，一次通行最多不能超过30人。过桥时桥身会有微微的晃动，大家不要惊慌，这桥安全系数很高的。站在得乐桥上我们放眼望去可以观赏峡谷风貌和峡谷两岸的景色。现在我们看到峡谷下面有一条溪流就叫做柴埠溪。它是从内口生态保护区的黑峰尖上流入渔洋河直至清江。溪水清澈见底，水中有很多小鱼，但是大家知道它为什么叫柴埠溪吗?对于这个叫法有两种说法：一种是柴埠溪峡谷两岸生长这很多优良木材，溪谷沿岸的村民等到春夏两季涨水的时候将这些木材砍倒然后扎成排顺溪漂到渔洋关镇上去卖。顾名思义，柴即柴禾，埠是商埠、码头的意思而渔洋关在以前有小汉口之称是个贸易很发达的地区，所以叫做柴埠溪。另一种说法则很简单了用来形容柴埠溪溪水很小河道很窄，才一步就能迈过溪水到达对岸所以用了谐音叫柴埠溪。在这个角度，放眼望去在俺们对面的的山上最突出的一座山峰很像一个仰卧的猴头，额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴一清二楚。看看和大家认识的孙猴子是不是很像呢?不过不同的是这是以个睡美猴，是一只美丽的雌性猴子。
五峰县被称为“溶洞王国”下面我们马上要经过的就是一个天然形成的溶洞,叫做“女儿洞”.现在大家都从“女儿洞”走了遭,这个“女儿洞”的得名也无从考证,县体含义就要大家自己慢慢体会了.大家抬头看，这有很多钟乳石，形态万千，当然这些钟乳石还在继续生长。穿过女儿洞，视野豁然开朗，站在铁梯拐角处直视我们正前方可以看到一座俊秀的山峰。神似一个观音，左手捏着兰花指，右手托这圣水瓶。好似在给村民们施舍圣水。大家可能有所不知，柴埠溪山上水比盐金贵，年年缺水。一直以来，柴埠溪的村民都为吃水犯愁，每年都要来这拜观音，观音被村民的诚意打动了。每年缺水季节观音都要来给这里的村民施舍圣水，据说只要接到一滴圣水放到缸里，一年四季缸里的水都舀不完了。因此得名圣水观音。咱们景区的风景用步移景换来形容一点也不为过，我们现在看的圣水观音其实就是大家刚才看到的对嘴石。不知道大家发现了没有，现在大家要感慨大自然的神奇了吧!
现在大家请看这个经典标志牌上写的什么?对，是雀尕石。在我们湖北有很多地方都把小鸟叫做雀尕子，尕乃小的意思。还有很多地方把小妹叫做尕妹。大家请看我们正前方这座小石峰，是不是酷似一只小鸟仰望天空，展翅欲飞。对，这就是雀尕石。其实大家仔细看还像大家平时打麻将的幺鸡。不知道大家有没有耳闻过咱们宜昌以前有一首儿歌就叫“雀尕飞”。
走到这，大家抬头看，在我们的左上方有一座独立的石柱，巍峨耸立在蓝天之下。大家都看过咱们中国四大名著中的《西游记》吧?还记得孙悟空大闹天宫的时候经过南天门吗?看怎么这个柱子像不像南天门的大柱子呢?这就是南天一柱。再往前走转身看看刚才的南天一柱，是不是不见呢?就像孙悟空72变化一样这一变就变成了五指分明的大手掌，手掌心正对这大家，好像正对大家招手欢迎大家了，这就是迎客峰。
来到这里，可以看到将军岩就在前方了，那一高一矮，一左一右酷似文官和武馆的感觉，请看左边的人形山峰，头戴文巾布帽，身穿长袍，手中还持有一把折扇了，还真有一份文人墨客的儒雅之气了。那么再看看右边那个武将，身穿盔甲，摘了头盔头显得特别的小，人们戏称他为小头将军。其实这个景观就是以京剧——将相和啊。
我们景区不仅是地质公园，大家能欣赏这些自然地质奇观，其实也是一个国家森林公园。园区内动植物种类繁多，仅植物种类就有一千六百多种，大家可以看到这里有很多的古藤。但是它好像和大家平时看到的藤本植物不一样，其实它是一种木质藤木，仅看藤杆的位置很像树杆，但是纤维更长更具韧性。我们现在看到的这种树藤啊叫含羞草黄檀。既有含羞草的特性又具有黄檀的特征。那么大家已经看到这些古藤上面已经长了很多青苔，可见这些藤子年代已经很久远了。
柴埠溪属武陵山余脉，是典型的喀斯特地貌，石林型特异地貌景观，有“一嘴五包十二湾，三垴一坡十六口”之说，内部崎岖起伏，中部溪河贯流，终年碧水不断，两侧高山陡壁，幽深峡谷经长期流水溶蚀削塑而成。大家请看，前面这棵就是国家一级保护树种：“红豆杉”，现在武汉华中科技大
学的专家正从它的树皮中提炼一种叫“紫杉醇”的防癌药物，价格相当的昂贵。我们这儿还有被称为“活化石”的鸽子树，每年四月份开花，开出的花很像洁白的鸽子。经林业部门调研核实，全省只有我们五峰县才有这种树。鸽子树主要分布在柴埠溪内口保护区和后河国家级自然保护区。
柴埠溪还有很多珍稀动物，比如说有一种被民间视为大慈大悲的“神鸟”，当地人叫它“催生子”。它的学名叫鼯鼠，鼯鼠有两蹼，能在高山大树间滑翔飞行，远达几百米，它的尾巴很大，飞行时可以当方向舵，下雨时又可以盖在身上遮雨。相传很久以前，有个小媳妇因忍受不了婆婆的虐待，便到后山绝壁上吊自杀，这时，一只飞鼠从悬崖上飞出，猛力击断吊绳，救下小媳妇，并守着她生下孩子，从此以后，人们把飞鼠称做救生的神灵，就叫它“催生子”。
还有啊!我们柴埠溪可称得上是一座“天然药库”，现在已知划药1000多咱，既有天麻、贝母、党参、当归、白木耳、灵芝等名贵药材，又有这儿所特有的药物，比如：治头痛的“头顶一颗珠”、治胃病的“文王一支笔”、治蛇虫咬伤的“七叶一支花”、治跌打损伤的“江边一碗水”，另外还有“九死还阳草”、“小丝红锦天”也能采到，它们不仅形态各异，而且有神奇的药效。
现在请大家继续跟我往前走，我们五峰呢自古就有“溶洞王国”之称，全县有大小溶洞上千个，仅县城周围20公里范围内就有100多个溶洞，五峰县被世界洞穴联合会列为考察基地，每年都有来自法国、德国等多个国家的洞穴探险家来五峰考察。已经开发的长生洞就在县城以南的5公里处，很有特色，大家有空不妨去看看。(前面靠左边呢就有一个溶洞，叫“苦佛洞”，传说有个得道的和尚躺在这洞中休息，突然飘来一股浓香，和尚四下打探，发现有一位农民正在家中配制苞谷酒，于是他禁不住诱惑偷了一坛美酒，在洞中尽情品尝，自斟自饮，一坛美酒就这么喝完了，当他美美地睡上一觉醒来后，才知道自己已被土王倒挂在洞中了。原来，农民发现酒坛被偷了，一状告到土王那儿了。后来，这个洞就被人们称为“苦佛洞”了。我们土家人常用这个故事来教育子孙，告诫后人，做任何事都不能违背原则，要经得起诱惑，安守本份。)
朋友们现在大家看到前面有一个亭阁，这个亭子叫半联亭，是为了纪念土家诗人田泰斗而修建的。可能大家对五峰著名故事家刘德培比较熟悉田泰斗则并不是很熟悉。下面我给大家介绍下这位土家诗人。我们这位著名土家诗人姓田名泰斗，号一山。五峰县长乐坪镇洞口村人，生于，1862年病逝于家中。他青年时曾多次赴京赶考，但一直没能中举。于是便退隐山中办起了私塾做了一名教书先生。有一日田泰斗到朋友家中做客，这位朋友姓陈也颇有才华，两人闲聊中这位姓陈朋友突然说到：“我来给你处个对联你对下怎样?”田泰斗满口答应到：“到然可以”。于是姓陈的这位朋友张口即来：“柴埠溪种包谷，一山田泰斗”。要田泰斗对下联，同时给上联做了解释。其中太用了田泰斗之泰的谐音，陡用了田泰斗中斗的谐音，而一山则是田泰斗的名号。田泰斗还是对出了下联，但是由于晚上酒喝得太多，第二天醒来的时候就忘记了。所以至今还没用人能对出下联。各位朋友如果有对这上联感兴趣的也不妨试试对出下联。
在这个地方呢，经常有猴子出没，因为这儿有一个比较好的森林生态环境，为野生动物提供了优越的栖息繁衍的条件。境内还有国家一、二级重点保护野生兽类，比如说有豹、豺、大灵猫、小灵猫、还有林麝、黄喉貂等13种，鸟类128种，其中国家重点保护的有金雕、白冠长尾雉、红腹角鸡、鹰等24种，爬行类的有20种,两栖类的有12种。
大家请往前面看，那个侧面对着我们的石峰。他脸长长的，双手合十，口中念着：“阿弥陀佛”，他就是“西天佛祖”，佛祖身后有一只青蛙，如果把如来的手掌看作另一只青蛙，那么就成了“双蛙拜佛”了。很灵验的，大家不妨拜拜，求富得富，求财得财。
走到这里，大家可以看到游步道两旁的农田里种有很多农作物，有玉米、土豆等。现在呢，我就给大家介绍下我们土家族的一些饮食特色。五峰地处高寒地带，粮食以包谷为主，小麦、土豆和红薯为辅。过去这里有吃不过的面饭懒豆腐，穿不过的草鞋家织布之说。玉米饭称为面饭，用黄豆磨的合渣叫懒豆腐。土豆是土家人从古至今一直都偏爱的食物，在过去的年代有这么一句话：家住来岩边，烧的栗柴火，喝(抽)的兰花烟，啃的洋芋果。土家人喜欢用十碗八扣来招待客人，逢年过节或是家中来了贵客主任便会用十碗八扣来招待客人。所谓十碗八扣是指十碗最好的菜，第一碗叫头子菜，其次有蒸鱼、蒸肉、圆子等等，而其中有八碗是用碗倒扣这的，所以叫十碗八扣。
我们土家人性格粗犷豪放，喜爱酸辣食物。杀完年猪会把猪肉挂在火炕上方用烟熏干，而不是用太阳晒或风干。在招待贵客的时候除了用十碗八扣