斗牛石远看有点小度倾斜，就像是一块欲倒的一块巨石，站在斗牛石底下还真有点担心会倒下来，不过斗牛石倾倒那是有点多虑。斗牛石是由两块巨石层叠而成，顶层净重超过10吨，底部直径0.7米的石头，两者重叠间有明显的细缝，只是细缝过于细小，肉眼很难看出来。底部小上部大而不倒，皆因底部承重力与上层的压重力分值同等，外加底层与上层的结合部对接凹凸部分适宜，斗牛石依据压重支撑着自身的稳定，所以能够在风雨侵蚀重安然无恙的保留下来。
用手使劲摇晃斗牛石有轻微的晃动，但不会倾倒。听当地村民说汶川地震的时候斗牛石有过剧烈晃动，不过这里距离震中距离太远，并没有将斗牛石震倒，不过斗牛石也从笔直微微倾斜。斗牛石历经数次破坏和多年的风雨侵蚀依旧稳如泰山，足见斗牛石有多么的稳固，不得不说是大自然的奇特景观。更难得的是遭到过人为破坏的情况下依旧保存完好，也得益于当地村民对斗牛石保护意识的增强。
斗牛石形状不像牛为何叫斗牛石，这得从当地的民间故事说起。故事是远古时期有一位叫秦郎的年轻人打死一头作恶多端的恶牛，恶牛变成石头后当地村民就把石头叫斗牛石。秦郎说是远古时期，这话有点远了，远古时期也就是夏商周之前，那时候的社会还处在母系、父系社会。秦郎姓秦，秦姓是周文王之后才有封国赐姓，所以秦郎斗恶牛的故事所在远古时期有点远了。秦郎斗恶牛的故事确实存在，不过故事的发生时间应该是春秋战国的中古时期。
相传周朝时期长江上游的巴国山高林密，野兽出没频繁，特别是野狼经常出来攻击百姓，百姓苦不堪言。巴国国王是夏朝姬姓后裔，也是夏朝之下的诸侯国，夏朝帝皇知道巴国野狼攻击百姓后派一位壮士前来消灭野狼。壮士来到巴国后受到当地百姓的热烈欢迎，并将壮士带到野狼出没的地方。正所谓艺高人胆大，壮士来到野狼出没的地方后没几下就把野狼给杀个精光，返回的路上发现一窝狼崽，顺手带回来。百姓看到壮士擒到几只狼崽有点害怕，壮士很和气地说要杀掉狼崽以后狼就灭绝。老百姓就把狼崽关起来饲养，最后狼崽就被驯化成狗，也就是现在的中华田园犬，民间俗称土狗。中华田园犬是野狼驯化而来的，狼崽是壮士擒到的，百姓也将壮士取名为擒狼，擒狼名字过于野性就用译音秦郎。
皇帝交给壮士的任务已完成，壮士也应该打道回府，不知从哪里又传出来一群身体比野狼更庞大的野兽，张嘴就能将人咬死，三口就能将人的整个身子吃个精光。壮士不得不再次冒险去消灭这群巨型野兽，壮士凭一人之力几乎把巨型野兽杀个精光，正想着凯旋而归时，一头巨型猛兽鲜血淋淋的带领两只幼小的野兽来到壮士的身前。壮士正举着手中长刀往巨型野兽刺杀时，巨型猛兽双脚下跪在壮士的面前，两行泪顺着脸腮流下，壮士看看巨型猛兽身边的两头小野兽，心一软就没痛下杀手。巨型野兽慢慢的地上眼睛而死去，巨型野兽的尸体最后变成一块巨石，这块巨石也就是现在的斗牛石。壮士将巨型野兽带来的两只小野兽带回去给百姓们饲养，这两只小野兽最后被驯化成牛。壮士走后百姓都在讨论着给壮士取名擒牛好还是擒狼好，最后大家觉得秦擒狼着比较顺口就叫擒狼，最后用译音叫秦郎。
斗牛石的故事太过深入人心，当地村民也将斗牛石当神一样祭拜。清朝初期先民搬迁来这里后，在斗牛石的上部分开凿窟龛，雕刻几尊菩萨供村民前来祭拜。原有的菩萨在除四旧迎四新期间被破坏，现在斗牛石窟龛里面的几尊菩萨是二十多年前存放的。看起来没有像原有的雕像那样具有历史感，不过存放着几尊菩萨也无伤大雅。
顶部有直径30厘米的洞口，这是天然之作或许就是愚弄游客了。其实这个洞口是为斗牛石固定而开凿的，汶川地震之后斗牛石就很不安全，随时有滚落的危险。斗牛石地处山上，滚落下来会伤害到附近的村民，职能部门也曾想将斗牛石用炸药给打碎，村民极力保护下才有打穿顶部加固斗牛石的方案，同时也把斗牛石这等奇观完好的保存下来。返回搜狐，查看