岁月往复，中黄村不知换了多少代人。到明朝时，杨姓苗族在这里兴旺起来。他们依靠本地盛产山竹的优势，在河边修建作坊造纸，把生意做到西南各省。发财后的中黄人在村里兴修豪宅，把子弟送到城里读书，文化教育水平一下子跑到了周边村寨前面。尤其是清朝咸丰、同治年间，村里许多年轻人跟随老家在坪年的同宗族人，湘军水师统帅杨岳斌外出打仗，先是在江浙一带征讨太平天国，然后到陕甘地区经营西北，最后还横渡台湾海峡，赶跑了侵略台湾的法国人。立了军功、见了世面的中黄人衣锦还乡，又掀起了一场大规模建设家乡的热潮，使这个古老苗寨得到全面繁荣发展，成了当地的文明标杆。
据悉，清乾隆末年，重午古苗寨已发展成有“五岭七寨八百户”盛大规模的杨氏大山寨，史有“中阿岭”之称。村落枕山而建，先民将寨前宽阔平地开为稻田，靠山边和民居前后空地留着菜园，民居多建诸于山坡空地，取溪河水灌溉，彰显趋利避灾之风水格局，是苗族先祖开启资源节约型、环境友好型的村落典范。现存留苗族古建筑民居57栋、约200间13000平米，是保留完好的苗族木质结构“籽蹬屋”代表性民居群。民居多以五柱六瓜、五柱八瓜为多，选材取诸梨木、樟木、杉木等，柱围约可50-60厘米，居中有一或二间做大门有“伏口”，即“籽 蹬”。苗寨走势依山伴水，宛若棋盘，村村贯通，户户相连，布局紧凑，结构合理。山墙、重檐、翘角构建奇特，风味浓郁；院坪、村巷均用青石板铺就，既庄严大气，又滋润瓷实。其木雕、石刻，柱础、窗花、泥塑、彩绘造型多姿，疏朗通透，充分体现了苗族工匠丰富的想象力和创造力。其最著者当为窗花雕刻，题材丰富，构图优美，造型逼真，细腻传神。
“五岭七寨八百家，三个岩门打不开”作为中黄曾经昌盛繁荣的证明，至今仍于民居中流淌渗透。寨脚前栋五柱八瓜民居，墙裙、石门皆以加工而成的“一指三钻”青石块镶嵌，严丝合缝，为民国初期乾城县中窝乡（1945年改为中黄乡）乡公所驻兵“衙门”，法度严谨。乡公所旁，后三栋五柱八瓜和五柱九瓜民居，两侧封火墙高于屋面，搬鳌头，翘角花鸟彩绘，千姿百态，盈窗、鼓形垫墩雕刻栩栩如生，飞禽走兽赫然其间。村中最高楼名保寨楼，木质穿斗结构，保存完好，共有四层。其上有一塔，名瞭望塔。此塔以青灰鼓石奠基，上铺黑灰砖瓦盖顶，楼层之间镶嵌古雅花窗、木窗花格以及诸多装饰图案，原始艳丽，豪放幽深。
历史上，苗寨是通往花垣、保靖古驿道必经之途。至今犹存的堡寨楼、垛口、枪眼、瞭望台，造纸作坊、水车、水碾、古老水沟，默默无语，承载苗家古道数千年历史记忆，俨然见证此地辉煌与灿烂；苗族刺绣，打花带，织布，猴儿鼓、舞狮、傩戏、巫傩技艺等苗族传统文化技艺，闻名湘西，见证喧嚣。当地苗族同胞浸润传统文化所得，自编自演了极具民族风情和生活气息的《农家乐》、《田里罩鱼》、《打戽桶》、《巫傩绝技》等节目，立意奇特，形式新颖，多次在湘鄂黔渝四省市边区民族民间艺术大赛上获奖，引发着人们对于一个古老民族的悠远遐思！
重午为苗语，汉语大意为“河流中部地段”。中黄苗寨绕村而过小河，叫重午河。村子得名依据水名，证明此地位于重午河中部黄金地带，水草肥美，富饶殷实。村子与河流相互印证，互为借鉴。久之，地方便将此地引申出“中心、大度、吉祥”之意。登高瞭望塔，但见阁楼居上、过道其下，一串红高粱高挂，注释一份安然与自得；马头墙明暗相间，隐藏深山，突破苍穹，和谐圈点出、入之间的辩证统一，浸润深山峡谷之中，呈现壮阔与隐忍之美。秋日暖阳下，阳光和熙，秋高气爽，古寨一派恬静恬静柔和。木窗斑痕烈烈，犹经烟熏火燎，沧桑中蕴藏美丽。有青瓦木屋，参差罗列，其间鸡鸣狗吠，男耕女织，令人悠然神往之。登高极目四纵，景致盎然：竹绿、果黄、枫叶尽染；古桥，古树，古石碾，迎着斜阳，倒映水中，波光摇曳。近处，小溪潺潺，远山，秋意正浓，阳光拆射下的物事，五颜六色，斑驳迷离。屋前檐下，蓝天碧水，无不体现了中华文化天人合一之理念，
2009年，中黄村被湖南省民委评为“湖南少数民族特色村寨”，2011年被省政府列为”第九批省级文物保护单位”，2013年被列入湖南省第四批历史文化名镇名村、“第一批国家级传统村落”“第二批湖南省旅游特色名村”。这处彰显苗族传统村落空间历史遗存缩影的古苗寨，为研究湘西地区苗族历史、经济、文化提供了极为宝贵的实物资料和历史证据。
作品原创：向海军
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