中秋节，玩花灯、舞火龙领着一个个传统习俗，它们或带着深厚的吉祥寓意，或者只是单纯的娱乐……它们五彩纷呈，像是一支支画笔，在中秋节这张蕴含团圆的白纸上描绘了种种夺目的色彩。
中秋，一个团圆的节日，月圆人圆，到处彰显着甜蜜与喜悦。如此欢快的氛围，怎能少得了游戏来作伴呢？
作为我国三大灯节之一，玩花灯首当其冲成了中秋节的游戏之一。它出现的极早，在南宋的《武林旧事》中就有其“倩影”，那时的中秋节，有将“一点红”灯放入江中漂流的情形。后来“一点红”已经变成“万点红”了，中秋节的花灯类型越来越多，什么芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯，朴素的、华丽的……应有尽有，让人目不暇接。
广西南宁一带的花灯是质朴无华的。那里的花灯原材料都分外简单，如纸竹、柚子皮、南瓜皮、橘子皮等都是离人们相当近的，给人巨大的亲切感。
那用纸竹做成的花灯大多是专供小孩玩耍的，而用柚子皮、南瓜皮、橘子皮做成的灯皆是以本身命名，即柚子灯、南瓜灯、桔子灯。这些灯的制作过程就如它们的原料名字一般朴素，一点也不“难缠”。做时，你只需把那柚子、南瓜、桔子里面的果肉给掏干净，然后收拾成自己喜欢的图案，在里面绑上绳子和蜡烛即可。当蜡烛点燃，一闪一闪的光映射出来，分外柔和，分外讨喜。
如同它们一样广西的户秋灯也是简单的，它不过是先用竹篾制六个圆圈，然后再将这圆圈扎到一块，外面用白纱纸一罩，里面放上蜡烛而已。这等一般是放在祭月桌旁边用来祭月的，不过也可以给小孩子玩。蜡烛点燃后，那一闪一闪的光芒透过白纱映射出来，倒是有一番朦胧美。
相对于广西中秋节花灯的质朴，广州和香港的中秋节花灯就略放光彩了。在这里，人们在中秋夜要进行树中秋活动。所谓树中秋，树即竖，就是将花灯高竖起来的意思。
站得高，看得远，既然是要竖起来的，那就不能丢了“面子”，花灯也是要顾及自己的“形象”的。即便原材料仍是纸竹，扎成的花灯也要十分的精致，孩子们甚是对制作花灯的家长有些“不放心”，自己也纷纷参与进来，将花灯扎成自己喜欢的模样，然后将其高高挂起，他们争先恐后，生怕自己比邻家的小孩给比下去，一个比一个挂的高，做的漂亮，既有趣又热闹。
如果说这广州和香港的中秋节花灯是略放光彩，那么现在很多地方的中秋节花灯可以称得上是大放光彩了。南方的很多城市如广西广东不少地方，现在的中秋节已经不是以前简单质朴的几个花灯可以“打发”了，他们有专门的中秋灯会，花灯变得漂亮多样，里面不再放蜡烛，而是方便明亮的点灯，甚至连小孩的玩具花灯也变得“高大上”许多，分分钟展现的都是现代都市的时尚，在这璀璨灯光的照耀下，连古老的中秋节也变得“摩登”起来。
烧瓦子灯又叫烧花塔、烧瓦塔、烧番塔，也曾是南方地区普遍存在的中秋节花灯游戏。在。在江西的中秋夜，孩子们一般都会在野外拾瓦片，然后堆成圆塔形，且有很多孔。待到黄昏时分，又将其放在明月下的木柴塔中烧之。等瓦片烧红，再将煤油泼上，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯。如此精彩的画面，看来这烧瓦子灯的游戏在中秋节的花灯游戏中堪称是“韵味担当”啊！
与记载中的江西略微相似，广东潮州地区中秋节也烧瓦塔，那塔也是用砖瓦砌成的空心状，然后再将树枝填入进行烧火。可是在烧火的同时，他们还燃烟堆，即把草啊柴啊堆成堆在拜月之后燃烧。
当然除了这些地方，烧瓦子灯还在其它地方存在着，如广西的边疆地区，福建的晋江地区等，它们饱含韵味，为中秋节更添古老的色彩。
中秋节在皓月当空的中秋夜，月光皑如山间雪，灯光皎若云间月，灯与月混为一体，光光相映，熠熠生辉，将中秋节变得越发“明亮”，这便是玩花灯游戏的魅力。
不过要说魅力，在我国没有什么可以与“龙”相媲美了，它作为我们中华民族的图腾，无论走到哪里，都带着一身浩然正气，魅力之大足以让所见者瞬间折服，中秋节的舞火龙也是如此。虽然在这中秋节，舞火龙仅仅是作为节日里众多游戏之一而存在的，可它带来的一切却不容许任何人忽视。
舞火龙，是我过中秋节的传统民俗活动之一，在香港最为盛行。它从农历八月十四晚开始到十六晚方才结束，历时三天，风火而来，风火而去。
在香港，风火而来的中秋节舞火龙活动并不是空手而至的，它还带着一份神奇的礼物——传说。在传说里中秋节的舞火龙活动赶走了香港铜锣湾大坑地区可怕的瘟疫，而这一活动也因此被赋予了祥瑞之意，被广为流传，直到今天。
如今舞火龙活动更加壮观，中秋节将至，人们早早的酒开始为舞龙活动做准备。到了八月十四晚上，那里的大街小巷都格外的热闹，只见一条条火龙如长城一般在空中伴着音乐蜿蜒飘荡，气势万分宏伟。
八月十六晚上，中秋节的舞火龙活动结束了，当然这并不是彻底的结束，它只是风火而去了。来来去去这么多年，舞火龙在香港早已形成了属于自己的文化，如今大坑区的舞火龙活动已走向专业，它有专门的教练、指挥、安全组等，人数以达数万，规模是相当的大。
“游火龙”是江西省东南部宁都县南岭村的又一和龙有关的中秋节习俗。关于它的来源也有一传说，这传说还和舞火龙颇为相似。说是八月十五的夜晚，天空忽然出爱出现的火龙赶走了当地瘟神，保护了人们的安全。后来人们为了纪念它，还专门为其建了寺庙，而游火龙活动也就这样流传开来。
因与传说捆在一起，这游火龙活动也稍稍带了一点祭祀的性质。每年中秋晚饭后当地有专门的人来负责这一活动。他们举着火龙，井然有序地来到寺庙前的空地上，依次点燃，然后再由事先安排好的专门人员高高举起。刹那间，火光冲天，周围亮了起来，犹如白天，所有人跟着火龙绕着固定的路线游走……
后来，走着走着，游火龙活动便改变了它最初的“雏形”，人们用数丈长的毛竹，从尾到头依次扎上竹片，竹片上又扎着一些事先用植物油泡过的火把，这火把只要一点便燃开了，形成了“火龙”，这游火龙也因此得了一个“竹篙火龙”的别称。
这游火龙活动在当时当地的中秋节非常兴盛，以至于那里的人们把中秋节都改为“火龙节”了。另外，由于这“火龙”比较特别，营造的氛围也比较热闹，往往会吸引周围很多人来观看。
灯有光，龙有威，它们愿意“委身”在这中秋节，作为这节日里一个“小小”的游戏而存在，真是中秋之“幸”。不过中秋节的所有游戏与活动也并非它们一般自带万丈光芒的，它们如护着鲜花的春泥，也曾在中秋节身边默默陪伴。
打中秋炮是安徽省南部绩溪县中秋节的一习俗。所谓中秋炮，就是用稻草扎成发辫的模样，然后再拿水给它浸湿了。而打中秋炮，就是把这个用水浸湿过的发辫拿起来在石头上使劲打，打时你会听到它发出像炮一样的响声，顶有意思。
烧瓦罐是江西省吉安县中秋节的习俗之一，在那里每到中秋节傍晚，人们都会烧瓦罐，这瓦罐要用稻草来烧，待瓦罐烧红之后，再将醋放进去。霎时，一股香味飘散在空中，给人清新美妙的感觉。
穿行南浦桥是福建省南平市南浦县的中秋习俗之一，这是一项只关女子的习俗。旧时，每逢中秋节，那里的女子都要穿行南浦桥，说是这可以保佑人们长寿。
纵观历史，古时的每一个节日里几乎都要有一个和传宗接代有关的习俗，这意味团圆的中秋节自然也是不例外。在福建省建宁就有这样一个中秋习俗——挂灯，人们把它视为向月宫求子的几兆。
中秋节玩花灯、舞火龙等习俗不可不知的常识：
1、我国的三大灯节分别是：春节、元宵节、中秋节，而中秋节作为其中之一，它并没有元宵节的灯会那样大型，它多在儿童家庭中进行。另外中秋节除了文中介绍的玩花灯，也有放孔明灯等各种各样关于灯的习俗。
2、中秋节烧瓦子灯这一习俗除了文中所介绍的一些地方外，在我国其它的一些地方也曾经存在。而且它在每个不同的地方，具体的烧法习俗、还有传说也是不一样的，如在广西边疆一带则是传说这一习俗是为了纪念清代抗法名将刘永福而流传下来的。
3、中秋节的舞火龙习俗，这火龙的长度以及龙身的节数之前也是有具体的数字的。如：长达七十多米，有三十二节的龙身，而且还是用珍珠草扎成的，龙身上还插满了龙香。
4、中秋节游火龙这一习俗在现在并没有得到很好的传承与发展，特别是近些年来，由于各种原因，这习俗总是受阻。另外这火龙的条数以及队数古往今来也是有数的。